Хрещення

Це середове служіння було присвячене щирому питанню, з яким багато віруючих приходять на молитву: що нам робити з нашими негативними почуттями, з болем і нерозумінням, коли ми стаємо перед Господом? Спершу проповідник нагадав, що Писання - це не книга чарівних формул, яка спрацьовує сама собою. Бог поставив справжні умови для наших стосунків з Ним, і труднощі часто з'являються там, де ми не виконуємо своєї частини, тож ми покликані співпрацювати з Богом, а не ставитися до Його Слова механічно. Спираючись на так звані псалми прокляття, книгу Йова та на Псалом 62:8 - виливайте перед Ним серце своє - проповідь використала образ повної чаші. У серці, що вже переповнене гіркотою, немає місця для Божої присутності. Йов і псалмоспівець несли свої найгостріші, навіть страшні слова прямо до Бога, а не зганяли їх на людях, і Бог слухав мовчки, даючи їм простір бути чесними, перш ніж повернути їхні серця до хвали й довіри. Цього вечора церква також привітала трьох молодих людей, які готуються до водного хрещення, і молилася за тих, хто має потребу. Завершальний заклик був бути справжніми перед Богом: спорожнити серце від кожного тягаря і дозволити Йому наповнити цей простір Своїм миром, як і Ісус, коли Його ганьбили, не відплачував, а передавав Себе Судді праведному.

Це причасне служіння присвячене спомину і звіщанню смерті Ісуса Христа. Спираючись на Перше до коринтян 11, проповідник нагадує, що кожного разу, коли ми їмо хліб і п'ємо чашу, ми звіщаємо смерть Господню, аж доки Він прийде. Робити це треба не в смутку чи невдоволенні, а з вірою і радістю, приймаючи цю трапезу як благословення для свого життя. Далі проповідь переходить до 27-го псалма та Матвія 6:33. Єдиним бажанням царя Давида було пробувати в домі Господньому й оглядати Його приємність, а Ісус кличе нас найперше шукати Царства Божого. Пастор застерігає, що чимало віруючих шукають у Христі комфорту і щастя, а не святості, та ніщо нечисте не ввійде в Боже Царство, і наречена має бути без плями й вади, про що нагадав заплямований хрестильний халат, який не можна було вдягнути. На служінні також вітають нових віруючих, охрещених напередодні, кожен з яких попросив у подарунок Біблію. Християнство показане як міст до вічного Царства, а не легке життя: ворог нападатиме, але Бог проведе, як вів Ізраїль через пустелю. Завершується все молитвою про зцілення, коли своє ім'я кладуть у рани Христові, і радістю, що наші імена записані в книзі життя.

Зібрання почалося із заклику пильнувати й бути готовими до приходу Христа (Марка 13). Проповідник згадав машиніста, який крізь сон механічно повторював дорожні сигнали, поки поїзд мчав далі - застереження, що й ми можемо духовно задрімати в дорозі, хоча наша кінцева станція - вічне Царство, де царює Господь. Молодий брат, що готується до водного хрещення, пояснив його суть: саме по собі водне хрещення не спасає - це прилюдне свідчення того, що ми померли для гріха разом із Христом, і акт послуху. А хрещення Духом Святим дає силу бути свідками й перемагати спокуси протягом усього життя (Матвія 28:19; Римлян 6:4; Матвія 3:11; Дії 1:8). Головне слово прозвучало з Єремії 23:29 - Боже слово як вогонь і як молот, що розбиває скелю. Лжепророки говорять від власного серця та своїх снів, а справжні Божі служителі звіщають лише те, що чули в раді Господній. Як каменяр обтесує камінь, щоб той ліг у стіну, так Бог Своїм словом відколює в нас зайве й робить нас живим камінням Свого дому. Щоб жити з Христом, треба спершу померти для себе. І як Ілля на Кармилі, коли ми кладемо себе на жертовник, сходить Божий вогонь, і народ визнає: Господь - то Бог.