Добрий ґрунт і відведений час

Стислий зміст

Служіння почалося зі слова, що заспокоює: те лихо, якого ми так боїмося, може й не прийти або прийти легше, ніж ми думаємо, а якщо й вдарить у повній силі, Господь дасть сили все перенести, бо понад наші сили Він не покладає. Перша проповідь відкрила тринадцятий розділ Матвія з притчами про Царство - про сіяча, про кукіль серед пшениці, про гірчичне зерно та про закваску.

Проповідник наголосив на одному: Боже слово - це живе насіння, яке неодмінно дає плід, коли падає на добрий ґрунт, тож головне питання - це стан нашого власного серця. Метушня, тривога за справи й дзвінок телефона роблять нас утоптаною дорогою, з якої ворог викрадає посіяне. Не варто вдовольнятися тридцятьма зернами - підпережімо стегна й просімо в Бога стократного плоду, пам'ятаючи, що ми й самі сіячі і маємо просити в Господа мудрості, щоб виправляти інших лагідно, не виполюючи разом і пшениці.

Гостя нагадала із сьомого розділу Матвія, що не кожен, хто каже «Господи, Господи», увійде, а лише той, хто виконує волю Отця. Брат із церкви в Кентуккі проповідував з Єремії 46:17 про фараона, який проґавив відведений йому час, і про Ісуса, що плакав над Єрусалимом, який не впізнав часу свого відвідання. Зі свідченням про зцілення та пророчими засторогами про близькі потрясіння й війну він закликав тримати олію в світильниках, берегти дітей і бути готовими до скорого приходу Господа.

Головні думки

• Боже слово - живе насіння, що дає певний плід, коли падає на приготовлене серце
• Ми відповідаємо за свій ґрунт - прибрати шум, тривогу й метушню, через які ворог краде посіяне
• Не вдовольняйся тридцятьма - проси Бога, щоб життя приносило стократний плід
• Ми й самі сіячі словом і присутністю, тож виправляймо інших лагідно та з мудрістю від Господа
• Сказати «Господи, Господи» замало - у Царство входить лише той, хто виконує волю Отця
• Як фараон і Єрусалим, можна проґавити відведений час - розпізнай годину Божого відвідання
• Тримай олію в світильнику, дбай про родину й будь готовий до приходу Господа